28.01.2007

Смеагорл

О сексуальных уклонистах и сексуальных предателях

Проблема сексуального угнетения всегда была одной из самых острых. Наравне с национализмом, а часто - и впереди, она была авангардом реакции, отчуждения, попытки
контроля над человеком.

Известно, что патриархальное угнетение началось с момента разложения бесклассового общества, появления разделения труда. По мере развития социальных противоречий усиливалось доминирование мужчин.

Среди господствующих классов доминирование чаще всего носило завуалированный характер. Среди мужчин угнетенных классов, имевших груз подавленности и могущих истезать только своих детей и жен, оно достигал страшных размеров.

Одной их тенденций всех великих революций всегда было освобождение женщины. Освобождение безусловное и бескомпромисное. Желание предоставить женщине возможность самой выбирать свою профессию, жить своей жизнью, голосовать на выборах, получать образование.

По этой причине всё более набирающий свои обороты феминизм стал безусловных участником
всех акций социального протеста, а минувший 20 век вообще не мыслим без этого движения. Также как не мыслим без борьбы с гомофобией и расизмом.

Надо сказать, что завоевания левых всех сортов в борьбе за равенство прав во многих странах достаточно существенны. Женщины голосуют, выбирают свой жизненный путь, регулируют рождаемость все в больших количестве стран мира.

И что? Стало ли исчезать отчуждения? Или может быть основной части женщин это принесло
безумно весомые плоды? Не было ни того, ни другого. Свой навар получили вырвавшиеся из
феодальных оков женщины из буржуазии, ну и иногда из средних слоев.

Многие из основ равенства в том, где они были достигнуты, привели только к еще большему
закрепощению. А в областях, где отчуждение можно было уничтожить, оно уничтожено не было.

Сравнительно недавно один коммунистический журналист писал о том, что в западных странах
формальное освобождение геев привело только к еще большему их отчуждению, включению в
государственно-капиталистическую машину, еще более крутого контролю со стороны как общей
бюрократии, так и от "своей" голубой элиты. Тоже самое произошло и с правами женщин.

Женщины средних слоев, которые получили возможность пользоваться своими правами, не могут перебороть границу возведенную веками. Капитализм всё делает для того, чтобы оставить их такими. Он говорит об их "абсолютном отличии" от мужчин, о женской логике и женской психологии, о большей чувственности и меньшей рациональности, о слабости и необходимости сильного мужчины.

Им объясняют необходимость косметики, говорят что "настоящий мужщина" должен уступить место "настоящей женщине", открыть перед ней дверь, оплатить ресторан. И все это под успокаивающие песнопения на тему ее превосходства и возвышенности.

Также как это делалось и в эпоху средневековья, только тогда пропаганда окучивала лишь элиту,
а теперь и промежуточные слои постоянно подвергаются подобной обработке.

Мало кто понимает, что за такой инфантилизацией женщины следует новая волна контроля, куда более сильная, подкрепленная "женской" индустрией, "женскими" психологами, "женскими"
журналами и программами.

Под замалчивание того что происходит там, внизу, в тех слоях,которые не допущены до сми, среди тех женщин которые воспринимают домашние побои куда обыденнее, чем новую косметику или журнал "Лиза".

Всё не так просто, как кажется на первый взгляд. Сам феминизм очень разносортен. Второй интернационал раскололся из-за выделения в нем социал-патриотов, для меня, правого социал-демократа - это глубокая личная трагедия. Теперь я вижу тот же процесс и в феминистском движении.

Как его назвать? Половой фашизм? Сексизм наоборот? Сексуальный уклонизм? Сексуальное предательство? ... Я думаю слово появится. Оно всегда немного запаздывает, появляется после явления.

Также как социал-патриотизм разрывал на части рабочее движение, так и сейчас ряды угнетенных рвутся по половому признаку. Сексуально-предательсткие агитаторы всячески пестуют свою псевдо-инаковость, до их пор воспринимют себя как "другой пол".

И отсюда появляется много всякой мерзости. Она начинается от неприятия "пожатия руки" как мужского якобы шовинистического, чуждого признака и заканчивая воплями псевдо-левых квази-феминистов про "феминизацию труда", возможный призыв в армию, нехватку времени на женские проблемы и не учет их работадателями.

Вместо того чтобы сплотиться и сказать "нет" призывному рабству, "нет" каторжному труду, "нет" стереотипам и разграничению психологов и магазинов, журналов и программ, "нет" попытке контроля над человеком, попытке подавления его индивидуальности под прессингом сексуальной принадлежности, нет насилию в семье, от кого бы оно не исходило и в какие бы формы не обликалось.

И "да" - признанию того, что человека можно оценивать только по его личным данным, а не по "лекалам" той группы, к которой он случайно принадлежит.

Никто не отрицает, что мужчины и женщины разные. Но вместо признания реально существующего и стремления к стиранию границ в остальном правые с одной стороны и предатели и коллаборционисты с другой всячески стараются закрепить на веки вечные пропасть между полами, также как они это делают и в других сферах.

Безсуловно, как и в национализм, если бы не было массовой базы для этих людишек, то их бы самих тоже не было. Безсуловно, после патриархального рабства хочется расправить плечи, также как и после национального. Такая "политика" стала способом вышивания в мусклинном обществе. Я все это понимаю. Мы понимаем. Как понимаем антисемитизм арабов и русофобию прибалтов.

Но! понимание настроений масс - не тоже самое, что оправдание уклонистов и предателей, по глупости или личной выгоде втянувшихся в игру по этим системным правилам.

Надо разоблачить их якобы-радикализм, а не деле просто попытку реакции надеть чужую одежку, так, как она уже делала это бессчетное количество раз.

Я понимаю, что кто-то будет смеяться, кто-то скажет что это оправдание мужской безответственности, кто-то что левацкий экстремизм. Это все нестрашно.

Люди всегда отторгают революционные и радикальные идеи, пока те не становятся постоянной частью их жизни.

Я готов и к самому частому аргументу: ну вот, еще одна вавилонская башня! Опять хочет все смешать чтобы не было различий!

Альтерглобализм - хороший ответ на подобные выпады. Люди уже начинают понимать, что отличаться могут не только загончики с разными номерными знаками, что настоящий выход - это сломать эти загончики к чертовой матери и жить полнокровной жизнью. Надо жить жизнью Личности, которая выбирает для себя ту Ассоциацию которую хочет.