Альтернативное отношение к насилию
Олег Олисевич
Насилие
Многие наши собратья по духу считают возможным делать всё как им удобно, иногда
даже нарушая спокойствие близкого человека. Но допустимо ли такое насилие?
Когда я был ребёнком, мне не нравилось, когда меня пытались сделать "частью общества", наполненного насилием, жестокостью, тоталитаризмом. Помню, в интернате, где я учился, царил дух казармщины и стадности. В интернат раз в месяц приходил парикмахер, чтобы всех мальчиков стричь под полубокс, оставляя лишь небольшие чубчики. Вот тогда я взбунтовался против этого насилия и убежал из интерната на несколько дней.
В начале 60-х поощрялся не индивидуализм, но стадный инстинкт. И наши родители, воспитанные в духе «марксизма-ленинизма», учили нас быть винтиками бездушной тоталитарной системы КПСС-СССР. В 10 лет меня выгнали из школы, за то что я пришел в джинсах. Отец тогда спалил джинсы.
Мы искали подобных себе людей в разных городах, республиках, странах и нам это удавалось. Мы организовали своё сообщество свободных людей, со своими жизненными принципами, отличающимися от их фарисейских, общепринятых, калечащих душу человека и самого человека. Была создана своя «система», сообщество вольных, свободолюбивых людей со своей культурой. Были налажены контакты , организовывались коммуны, «сейшена» и т. д.
Во времена перестройки вся субкультура вышла из подполья и открыто заявила о своем существовании. С распадом СССР движение начало как-то угасать – казалось, есть свобода выбора: носить что хочешь, исповедывать любую религию и просто быть свободным человеком.
В начале 90-х наступила эпоха открытого криминала и жестокости, и это отразилось на молодёжи в целом. Это заметно в их подражании «крутым», слушании шансона, стереотипной одежде, стрижках «под броллера», волчьих отношениях. Но и среди «системных» встречается много плохих людей, которые по-своему трактуют свободу и вседозволенность, иногда прикрываясь некой идеологией пацифизма и ничегонеделания.
Мало того, появились так называемые «олдовые», которые мало чему могут научить своих младших братьев по духу. Злоупотребляя алкоголем, лёгкими наркотиками, они компроментируют наше движение детей-цветов. Со временем такие люди просто превращаются в волосатых бомжей и деградировавших личностей. Возможно, необходимо отстранение их от нашего сообщества и прекращение контактов с такими «людьми».
Как много случаев негативизма видно среди таких «системных», паразитирующих за счёт своих друзей и близких. Как часто приходиться слышать, про «вписчиков», после которых всё поломано и поразворовано. Как можно с этим мириться? Что с такими «людьми» делать, как общаться? Такие поступки могут быть допустимы среди «гопников» или ещё разных «цивильных», но среди людей, которые ведут такой способ жизни, где превозносятся любовь, братство, мир, дружба в противовес всему другому, что существует в гнилом цивильном обществе...
Я знаю таких «олдовых», которые только и говорят, на скольких они были сейшенах, сколько продали фенек, сколько на разных фестивалях заработали денег, которые, кроме этого, ничем не занимаются и не помогают своим близким друзьям в беде. Пацифизм, который культивируют в среде «системных», многие не так понимают и прикрываются банальной трусостью.
В своё время, в 1987 г. мы во Львове организовали свою правозащитно-пацифистскую организацию «Доверие», такие группы были также Москве, Ленинграде. В нашей группе было около 30 человек: хиппи, пацифисты, студенты и просто молодёжь, которая желала перемен. Мы сообща устраивали акции, демонстрации, митинги протеста против войны в Афганистане, за права человека, свободу личности и т. д. И наши действия давали результаты. Мы добились совместными усилиями развала совдепа, прекращения войны в Афганистане и свободы.
Приходилось слышать в наш адрес от «системных», что мы занимаемся политикой. Мы говорили многим, что это не политика, а борьба за наше и ваше счастье под солнцем!!! Многие «великие» пацифисты лишь на словах были такими, а на деле, когда надо было выступать против гонки вооружения, войны в Афганистане, отсиживались дома.
По большому счёту нужно самому всегда быть толерантным к окружающим людям и не давать себе сесть на шею разным плохим людям, которые далеко «имели» все те ценности, которыми ты живёшь. Надо уметь жить свободно по своим принципам и не допускать насилия по отношению к другим людям, идеологиям, если они не несут насилия по отношению к твоей личности и сообществу в целом. Чтобы иметь мир – добро – любовь: надо жить этими принципами и отстаивать их, воплощая в жизнь.